「端役たち」という天野忠の詩がありますが、それを思い出す事件がありましたが、長くなりますので「ふくろう日記」の方に書きました。そこでまたまた辞書で調べましたが。。。

端役⇔大役
脇役⇔主役

……のようですが。まぁいいかなぁ。

これは、妻の父親をさして言う夫の側だけの言葉でしょうか？
そうだとしたら、妻の側から夫の父親をどう言えばいいのでしょうか？

「丈母」は妻の母親の称。妻側の呼び方がないようで。

ここしばらく、麻生総理の言葉の誤読のことを考えていましたが、「誤り」を受け入れて、正しい言葉を使うという単純な行為そのものがいかに大切か、それは人間性の誠実さにも繋がるような気がします。

どのような主張も、間違った言葉を平気で使ってしまったり、指摘されても改めなかったり、ということは人間の不誠実ということではないでしょうか？

「言葉は思想の娘ではない。母親である。」　　　カール・クラウス

神代より言ひ伝て来らくそらみつ大和の国は皇神の厳しき国言霊の幸はふ国と語り継ぎ言ひ継がひけり　（山上憶良・万葉集　巻5−894）

リベルさん。
昨今、言葉のお粗末なお話が多い時ではありますが、反面では万葉集の言葉が、今も生きていることを、正直嬉しく思います。

啄木さん。（←こう呼んだら啄木が気を悪くしないかなぁ。笑。）
君が賢治よりも啄木が好きなのは「耳にたこ」です。わかっています。たこめ。
「安成二郎」は阿佐ヶ谷に縁のあった歌人ですね。
思想統制の厳しい時代に、とても小気味好い短歌ですね。

数年ぶりに、市の健康診断を受けてきました。かつて無料で、もっと細かく検査してくれましたが、だんだん有料になって、検査内容はオソマツになりました。

今日から寒いです。落葉がカサコソ、カサコソ、でした。

白州正子の説によりますと、有馬山は攝津の有馬温泉のあたりで、三田（さんだ）の花山院にそびえる神山ではないかと。これを「有馬富士」とも言うそうです。

「いなの篠原」は猪名川付近の笹原をいうが、三田は米所だそうで、「有馬の麓の田圃」という意味ではないかと書いています。そこに吹く風は1,000年変わらないということですね。
田圃はありましたか？

今日の冬晴れの空です。風が吹いていましたが。

まさにその名の通り一歩市街地を出るともう田圃、田圃です。私は故郷への往復に必ずここを通過します。もう日本海まで、ずーっと田圃なんですから・・・^^

もう冬晴れですね。西日本には寒気が襲来しています・・・♪♪♪

芸術がどんなに自然に反するものか、私ほどはっきりと経験した者はかつてなかったと信じています。芸術は世界を裏返しにする最も情熱的な反転であり、無限なものからの帰還にほかなりません。その帰還の途上で、すべての誠実な「物たち」が出迎えてくれます。こうして「物たち」の全貌が見られ、「物たち」の顔がしだいに近づいてきて、かれらの運動の個々の点がはっきりしてくるのです。（リルケ）

>芸術は世界を裏返しにする最も情熱的な反転であり、無限なものからの帰還

武者小路実篤はこのゴッホの絵の実物の前に立った時、地面の底へ引きずり込まれるような衝撃を覚えたそうです。

宇宙とその搏動を共有することによって、自らの感受性が増幅する。そして誠実な「物たち」＝「現実」の細部への洞察力が増すと、そういうように解釈すれば良いのでしょうか。

言い換えれば、芸術を鑑賞して、そのあと我に返ってくる折り、いつもより現実が違って見える、いつもより判然と見えて来る、だから芸術は「良い」のだ、とそういう風に考えても良いのでしょうか？


ウーム・・・難しくて・・・困らせないで下さいな、千美さん・・・ (o_ _)oパタッ!

未熟ながらお答えします（恥）。

「人間の芸術としての音楽は、普通の人間以上に敏感に宇宙からのメッセージを受け取っているすぐれた作曲家たちが、その変奏を私たちに提供してくれるものにほかならない。」（中村雄二郎「精神のフーガ」）

・・・・・・という言葉をリベルさんがご紹介していらっしゃいましたね。その時にふっとこのリルケの言葉を思い出しました。音ではなく言葉によって読者に差し出す時に、リルケはこのように思うものだと言うことです。これは読者としてではなく、詩人としてのリルケの考え方だろうと思います。「無限からの帰還」のなかで、初めてリルケは言葉を獲得するのではないか？ということです。

その後で、リベルさんはこの↓言葉もご紹介くださいましたね。

「人は冒険をやめてはならぬ
長い冒険の果てに
出発点へ辿り着くのだから
そして―初めて居場所を知るのだ。」（映画・ママの遺したラブソング）

この言葉は、上記のリルケへのお返事のようでした。

あ、それで良く分かりました。

”誠実な「物たち」”というのは”言葉”だったのですね。

そう考えれば、スルスルと理解できるのでした・・・^^

有難うございました・・・_(._.)_

ううむ。これは新潮社の本ですよ。

絵画にもこういうことがありましたね。この絵はわたくしが日記に使った時には逆向きでした。絵に詳しい方が、それに気付いて下さった上に、画像の反転もやっていただきました。

http://aoki2.si.gunma-u.ac.jp/BotanicalGarden/HTMLs/sarutoriibara.html

「イバラ」から思い出しましたが、この植物は、猿さえも逃げられないほどのイバラだと聞いたことがありますが、実際はどうなのでしょうか？

2004年、自衛隊がイラクに派遣された時に、某新聞ではこれに関する特集ページを作り、読者の投稿欄を作りました。そこに添えられたイラストがこの「サルトリイバラ」でした。皮肉でせうか？？？妙に忘れられないものでした。

教わったことは、すぐに書きたがる「バラ」ではなく「バカ」です(^^)。

薔薇の「薔」は「みずたで」、「薇」は「ぜんまい」と読みます。でも「みずたで」がどんなものかわかりませぬ。

←これはちょっと伸びすぎた「ぜんまい」
「栂池」にて。

ほんとですね、蓼のようです。左に「字通」の「薔」の部分を張り付けておきました。

なお「説文解字」の「薔」と「蓼」は以下をご覧ください。上手く出ていないときがあります、その時は「説文解字」のタブを押して下さい。

「薔」の方は「康煕字典」に「爾雅」の釋草編の解説が出ているのですが、悲しいかな私の漢文読解力では歯が立ちません・・・^^

「薔」http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8Zdic96Zdic94.htm
「蓼」http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8Zdic93ZdicBC.htm

「ルーツ（Roots）」というテレビドラマを熱心に追いかけていた時を思い出しました。

初の黒人アメリカ大統領オバマ氏。
理屈なく喜ばしい。

＞「ルーツ（Roots）」というテレビドラマを熱心に追いかけていた時を思い出しました。

初の黒人アメリカ大統領オバマ氏。
理屈なく喜ばしい。
　
　私にも原作を読んで感動した時代がありました。
　オバマ氏の大統領当選、万歳です。

　生まれて初めて見た、牛蒡の花
　

こんばんは。
←これは昨日の上野公園から見た夕空。

みんな「Roots」を通過してきたのですね。
これもまた、理屈なく喜ばしいですね。

「牛蒡の花」って、ピンクの部分ですか？

←まだ色づかない今日の銀杏です。

引用する文章、詩などに対しては、その二倍ほどの量の批評文、感想文で応えなければならないとおっしゃる方もいらっしゃいますが、分量の問題ではないでしょう。

しかし、引用文に対する礼儀としては、自分の文章を後に書くか、前後に書いてはさむかが礼儀でしょうね。自分の文章を先に書くのは失礼ですね。

古今和歌集の一番初めの歌、
年のうちに春は来にけり一年を去年（こぞ）とやいはむ今年とやいはむ　　　　　　在原元方
　と言うのがありましたね。なんだかそれを思い出しました。　面白い話題でした！
　

……というのは、昨日と今日のどちらに属しているのでしょ？と、つまらないことを考えてしまいました。

例えば、13日0：00〜0：30と書かれれば、今日のことだと思いますが、毎度馬鹿馬鹿しいお話で。。。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E5%8D%88

「正午」について、このような解説もあります。
ううむ。ネットはこわい。
一気に情報が押し寄せますね。